¿Para leer al Pato Donald, again?

Por supuesto, el envejecimiento es un proceso dialéctico, pero en ello mismo tiene un significado que explica el desarrollo de la cultura como conjunto; y el problema de la decadencia no es entonces relativo, como el simple devenir de un estadio en otro, sino que tiene también valor objetivo y concreto. Es por eso que al final, cada movimiento de la cultura va a su expansión o contracción, como ese desarrollo suyo; pero significando que las personas que participan de la cultura tendrán un entorno más o menos propicio para su desarrollo individual.

Así, no es sólo que la canción popular haya evolucionado a las formas contemporáneas del rap, sino por qué y cómo; ya que en definitiva, eso lo que significa es que la cultura popular sí ha sido efectivamente sometida a una determinación económica a la que antes escapaba. No que antes tuviera un sentido, pero sí cumplía una función reflexiva por esta independencia suya; que al perderse en las determinaciones de la economía, ya no puede ser suplida en esa forma espontánea. Peor aún, que esa función que cumplía originalmente, va a ser suplida ahora por esta nueva determinación; cerrando así toda posibilidad reflexiva independiente de esta determinación económica, con una repercusión entonces política.

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Esa sería la forma en que, con su decadencia, la cultura popular da paso a una falsa cultura popular; que dirigida en verdad por la industria del entretenimiento, ya no responde a estas necesidades reflexivas de la cultura popular. En cambio, la expresión del arte popular se constriñe a una capacidad discursiva, en la que se organiza esa determinación económica; dando lugar a la corrupción de la clase popular misma, abocada al consumo como falso índice de realización individual. Ese es el problema con el exceso en que el capitalismo pasa de industrial a corporativo, rehuyendo la socialización progresiva de las relaciones políticas; que ocurre a través de las relaciones económicas, pero no en la manipulación artificial de la cultura sino en su propia espontaneidad.